Casas Casadas, Laranjeiras, Rio:
originalmente, em 1883, conjunto de
seis unidades residenciais;
hoje, centro cultural
(ainda em processo de instauração)

Foto: Sérgio Araújo Pereira


BALAIO PORRETA 1986
n° 2595
Natal, 12 de março de 2009

Completo hoje 42 anos de Rio. O que mais me marcou nestes últimos 504 meses de vida (vários deles em Natal, é verdade)? Com maior intensidade, destaco os seguintes fatos: 1. Os nascimentos de Ana Morena (1986) e Isadora (1990); 2. A campanha do Fluminense na Libertadores (2008); 3. A militância na Política Operária (1972-1982); 4. A conquista do "meu" primeiro campeonato carioca (1969); 5. A campanha presidencial pró-Lula (1989); 6. O bicampeonato carioca (1975-1976); 7. O lançamento do poema/processo (1967); 8. O campeonato brasileiro (1984); 9. Os filmes que fizeram a Geração Paissandu (1967-1971); 10. O primeiro livro: A explosão criativa dos quadrinhos (1970); 11. O trabalho desenvolvido na Revista de Cultura Vozes (1971-1980); 12. A participação nas lutas de rua contra a ditadura (1967-1969); 13. A militância no Núcleo de Cultura do Partido dos Trabalhadores (1980-1984); 14. Os filmes que faziam a Cinemateca do MAM (1967-1977); 15. As peças O rei da vela (Grupo Oficina, 1968), O & A (TUCA-SP, 1968) e Chico Doido de Caicó (por Leon Goes, 2002); 16. Mais três campeonatos cariocas (1973, 1980 e 1984); 17. As aulas na Universidade Federal Fluminense (1971-2003); 18. As publicações de Vanguarda: um projeto semiológico (1975), A biblioteca de Caicó (1983), História e crítica dos quadrinhos brasileiros (1990) e Quadrinhos, sedução e paixão (2000); 19. A coordenação da Exposição de Quadrinhos na Biblioteca Nacional (2002); 20. A criação do Balaio Porreta (1986).


O LIVRO DOS LIVROS
(13a)

Texto estabelecido por
Moatidatotatýne, o Escriba

A crise existencial do Senhor das Alturas

E o Senhor das Alturas, indeciso sobre o futuro da humanidade e do universo, e sobre a sua própria razão de ser, entrou em crise. E o Senhor ds Alturas parou para pensar. E pensou. E se perguntou: "Afinal, quem sou Eu? De onde vim? Para onde vou? Criei-Me a partir do Nada? A partir de algum conceito de substância cartesiano-seridoense-metafísico-avagardneriana? Também criei a Grande Explosão Inaugural, há mais de 13 bilhões de anos terrestres? Como o fiz? Mergulhando no Poço de Santana, em Queicuó? Lendo o Livro de Poemas de Jorge Fernandes? Putaquimepariu: não Me lembro se já existia antes da Grande Explosão Inaugural. E agora? Serei Eu a própria Explosão?"

E o Senhor da Alturas perguntou para seus botões: "Serei Eu uma concepção panteísta? Serei um Deus-Mãe? Ou tenho sido um Deus-Autoridade? Sei que sou a Suprema Singularidade Absoluta, mas por que, então, sinto saudades de uma boa cachaça mineira e dos olhares animalescos de Ava Gardner, aquela que ainda não nasceu? Por que permito/permitirei, no futuro, a formação de seres medíocres e desprezíveis como os inquisidores da Santa Inquisição, ou nomes como Hitler, Mussolini, Stálin, Pinochet, Garrafazul Médici, Pio X e Bento XVI? Uma questão de livre arbítrio? Será que sou um fracasso divino, fruto mal resolvido do que se compreende a partir da relação alma/corpo como fenômeno psicofísico caicoense?"

E disse o Senhor das Alturas: "Eu sou aquele que é, e nada sou. Eu sou aquele que diz: 'Não temais', e provoco temor. Eu sou aquele que ilumina, e sou desluz. Eu sou Verdade e Ficção, Paraíso e Inferno, Dia e Madrugada, Homem e Mulher. Eu sou Eu, sem reticências. Eu sou Eu, sem anoitecências. Sou Riobaldo e sou Diadorim. Sou Hamlet e sou Macbeth. Sou Dom Quixote e sou Sancho Pança. Existo e não-existo. Estou-aqui, Estou-ali, Estou-acolá: santíssima trindade do que não sou. Sou o neblinamento, sou o desnudamento. Com quem discutirei as Minhas angústias? Ninguém Me ama, ninguém Me quer, ninguém Me chama de Salomé (ª)".

E o Senhor das Alturas disse mais: "Sou o quê, finalmente? Será que a existência precede a essência? O inferno são os outros? Sartre será mais importante do que Camus? Entre a dor e o nada, devo preferir Faulkner? Quem sustentará os elementos do caos em São José do Seridó? Miguel Cirilo? Devo ler os lances exatos de Sanderson Negreiros? Devo pintar os dias e as cores de Luís Carlos Guimarães? O que é feito de minha Biblioteca de Babel? Devo negociar com o Diabodemônio a respeito da humanidade? Quem sou Eu? Um Ser iluminado pelas problematizações da vida eterna? E depois? O peso da eternidade Me sufoca e Me oprime. Nada sou, nada serei, só sei que Sou: divino, demasiadamente divino, ao lado de anjos barrocos assexuados. Antes fosse: humano, demasiadamente humano. Ao lado de Ava Gardner. Ou de Nicole Kidman".

Próximo capítulo:
continuação de
A crise existencial do Senhor das Alturas

Nota:

(ª) Uma das passagens mais intrigantes d'O Livro dos Livros. Alguns poetas, no futuro, recorrerão a versos similares. Mas o que quis dizer exatamente o Senhor das Alturas com estas palavras? Segundo o teólogo Alex Gordon, de Washington, USA, a interpretação aristotélico-junguiana mais razoável para o trecho em pauta seria a seguinte: "Caicó é Caicó é Caicó é o Seridó, assim atestam Zé Limeira e a Princesa Isabé". Mas há controvérsias.