Ponta Negra, em Natal
Foto de
Alex Uchoa
via
Ailton Medeiros

BALAIO PORRETA 1986
n° 2606
Natal, 23 de março de 2008

A vida inteligente em um planeta torna-se amadurecida quando pela primeira vez compreende a razão de sua própria existência. Se criaturas superiores provindas do espaço algum dia visitarem a Terra, a primeira pergunta que farão a fim de avaliar o nível de nossa civilização será:
"Eles já descobriram a evolução?"
(Richard DAWKINS. O gene egoísta, 1976)


O LIVRO DOS LIVROS
(15)

Texto estabelecido por Ludovico Orth Mesters das Vozes

A travessia do Rio do Chico

O Senhor das Alturas disse a Moysés Sesyom do Sertão: "Por que clamas a mim por socorro? Pensas, por ventura, que enviei uma seca braba às terras baianas apenas para que o coronel MiCarlos Agripinnius ficasse furioso com teu povo? Se eu quissese, teria enviado trovões e chuvas de pedras. Não o fiz. Terei culpa Eu se ele não gosta de Nossa Senhora de Sant'Ana?" E mais disse: "Dize aos seridoenses que se ponham de novo em marcha. Quanto a ti, amola a tua lambedeira(¹) para usá-la, se preciso for, e conduzas a tua gente para as margens do Rio do Chico, nas proximidades de Juazeiro, 10 léguas ao norte da cidade". E assim foi feito. E assim aconteceu.

E o rio São Francisco parecia um mar, com suas águas-correntezas. E o rio São Francisco parecia um mar, com suas águas-azulbelezas. E o rio São Francisco parecia um mar, com suas águas, na boca da noite(²), refletindo crepúsculos ensanguentados - um verdadeiro mar vermelho. E Moysés Sesyom do Sertão aproximou-se do rio na hora da viração. Mais de 20 embarcações de porte médio, alugadas a preço de banana pelo Senhor das Alturas, já se encontravam a postos. E a travessia se deu, sem maiores problemas, embora durasse toda a noite.

Nas primeiras horas do dia, quando os últimos seridoenses acabavam de atravessar o rio, os jagunços do coronel MiCarlos Agripinnius chegavam ao local, na margem oposta, e mais de 60 barcos foram tomados. No sufragante(³), o Senhor das Alturas valeu-se de caprichada mundrunga(4) e lançou terrível olhar sobre as tropas baianas, no meio da travessia, pondo-as em pânico. Soprou um vento forte do noroeste e o Rio do Chico virou bicho. As águas em ondas se transformaram e as embarcações naufragaram. Não escapou um só jagunço. Em verdade, em verdade, é necessário que se diga: biblica e hoolywoodianamente,um espetáculo digno de Cecil B. DeMille.

Então, em plena clara claridade da manhã, Moysés Sesyom do Sertão e os seridoenses cantaram ao Senhor das Alturas este cântico:

Cantemos ao Senhor porque estupenda foi a vitória,
Ele é nosso Catimbozeiro e bela é a sua glória.
O Senhor das Alturas é um guerreiro,
é um caba macho, é um feiticeiro.
Precipitou ao rio os barcos do coronel
e seu exército, sem farinha e sem mel.
Vagalhões os encobriram tal qual feras
e mergulharam nas profundas como pedras.
Ao sopro de tua ira elevaram-se as águas
e as ondas ergueram-se como onças e éguas.
Senhor triunfante que inunda nossos corações(ª),
Senhor fascinante que alimenta nossas paixões,
o nosso destino, agora, é a terra-canaã,
lugar sagrado da esperança e do amanhã:
de Acari Currais Novos Cruzeta São José e Caicó
a Parelhas Timbaúba São João e Jardim do Seridó.
Cantemos, pois, ao Senhor porque grande foi a vitória,
Ele é nosso Deus Supremo e magnifica é a sua glória.

E Moysés Sesyom do Sertão e sua gente atravessaram Pernambuco e a Parahyba e ao Ryo Grande chegaram a partir do Ceará, depois de se livrarem, em andanças fugidias, dos cangaceiros de Jesuíno Brilhante, Antônio Silvino e Lampião. E o povo, cansado, e esquecido, queixou-se do profeta e patriarca. Eles diziam: "Por que nos fizeste sair da Bahia? Para que a gente morra de sede, fome ou morte matada". Houve novas provações. E eles diziam: "O Senhor das Alturas está do nosso lado - ou não?"

Próximo capítulo:
Os dez mandamentos

Notas:

(¹) Lambedeira : Faca de ponta.
(²) Boca da noite : Noitinha, logo após o luscofusco.
(³) No sufragante : Incontinente.
(4) Mundrunga : Feitiço; catimbó.
(ª) Verso recriado por Harold B.D. Rosemberg, com apovação metafísico-aristotélico-jardinense de Moatidatotatýne, o Escriba.