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para verouvir o trêiler de
Um condenado à morte escapou
(Robert Bresson, 1956)
Durante a 2ª guerra mundial, um combatente da resistência francesa é feito prisioneiro pelos alemães e o filme, de forma fria e exasperante, preciso nos mínimos detalhes, inclusive em sua lentidão, dirige o foco narrativo (e desdramatizado) para a sua fuga, ao lado de mais um encarcerado. Mais bressoniano do que nunca, Um condenado à morte escapou, com tema musical centrado em Mozart, é um dos filmes mais brilhantes dos anos 50, com toda a sua simplicidade narrativa: a secura formal a serviço do Cinema e do antiespetáculo. Ou como disse André Bazin: "Uma obra insólita, que não se parece com nada". Ou como disse Luiz Rosemberg Filho: "Uma obra radical, com a objetividade e a susbtância fílmica das linguagens audiovisuais". No lugar do espetáculo das emoções, das sensações impressionistas, o que se tem, em última instância, é o antiespetáculo da escrita. Para nós, e para muita gente, trata-se de uma obra-prima. Das maiores. E até mesmo o trêiler que apresentamos aqui - o melhor que já vimos até hoje, e que nos marcara desde a sua exibição no Rex, em Natal, em 1961 - tem a emblematicidade anticomercial do grande diretor francês.


BALAIO PORRETA 1986
n° 2939
Natal, 21 de fevereiro de 2010


Cinema
OS FILMES FUNDAMENTAIS DOS ANOS 50

[1]

1. Hiroshima, meu amor (Resnais, 1959)
2. A marca da maldade (Welles, 1958)
3. Diário de um pároco de aldeia (Bresson, 1951)
4. Pickpocket (Bresson, 1959)
5. The searchers / Rastros de ódio (Ford, 1956)
6. Um condenado à morte escapou (Bresson, 1956)
7. A palavra (Dreyer, 1955)
8. Contos da lua vaga (Mizoguchi, 1953)
9. Rio Bravo (Hawks, 1959)
10. As férias do Sr. Hulot (Tati, 1953)
11. À bout de souffle / Acossado (Godard, 1959)
12. Morangos silvestres (Bergman, 1957)
13. O grito (Antonioni, 1957)
14. A carruagem de ouro (Renoir, 1952)
15. A princesa Yang Kwei Fei (Mizoguchi, 1955)
16. Johnny Guitar (Ray, 1954)

No próximo domingo:
o Grupo [2] dos Filmes Fundamentais dos Anos 50


Atualização às 18:59h
PARABÉNS AO BOTAFOGO
pelo título da
Taça Guanabara / 2010


ESTAÇÕES
Antonio Carlos de Brito / Cacaso
[ in Beijo na boca. Rio, 1975 ]

Do corpo de meu amor
exala um cheiro bem forte.

Será a primavera nascendo?


HAI-CAI
de Cássio Amaral
[ in Enten Katsudatsu ]

todo dia me suicido
lembrando que nunca envelheço
meu preço é ser inocente


POEMA
Tati Fadel
[ in Crânio e Gavetas ]

É com horror
e alegria
que percebo:

a menina no espelho
sou eu.


ADIVINHA
Orides Fontela
[ in Teia. São Paulo, 1996 ]

O que é impalpável
mas
pesa

o que é sem rosto
mas
fere

o que é invisível
mas
dói.


AUTO-EPITÁFIO n° 2
José Paulo Paes
[ in Socráticas. São Paulo, 2001 ]

para quem pediu sempre tão pouco
o nada é positivamente um exagero


MEMÓRIAS DE UM LEITOR NASCIDO NO SERIDÓ
Moacy Cirne

Bodas em Tipasa [Bodas, 1938, e O verão, 1954], de Albert Camus. Trad. Sérgio Milliet. São Paulo : Difusão Européia do Livro, 1964, 124p. [Meu exemplar foi adquirido por volta de 1964-65, na Livraria Universitária, em Natal].

Um (duplo) livro extremamente amoroso: um hino à vida, mesmo levando em conta o seu absurdo e as suas perplexidades. Pareceu-me, então, uma obra tão apaixonante, e ao mesmo tempo tão "natalense" e luminosa, que, por ocasião de sua venda inicial entre nós, a presenteei a vários de meus amigos e amigas potiguares. Era preciso compartilhar a beleza de suas páginas com o maior número possível de pessoas. Era preciso que elas também saboreassem, com prazer, as palavras do autor franco-argelino, que nos dera O estrangeiro (1942), A peste (1947) e O homem revoltado (1951): "Compreendo aqui [seja a Argélia, seja o Rio Grande do Norte] aquilo que se chama glória: o direito de amar sem medida" (p.10); "Quando fico algum tempo longe dessa terra [para ele, a Argélia; para mim, o Seridó], sonho com seus crepúsculos como promessas de felicidade" (p.26). Ou, de igual modo, palavras como: "... a esperança, ao contrário do que se imagina, equivale à resignação. E viver não é resignar-se" (p.33); "Não há mais desertos. Não há mais ilhas. Há, entretanto, necessidade de desertos e de ilhas. Para compreender o mundo, é preciso por vezes afastar-se dele; para melhor servir os homens, mantê-los durante um momento a distância" (p.51).

Continuemos, continuemos... éramos todos camusianos naquela Natal marcada pelo tédio e pela impotência diante do golpe de abril de 64. E se viver não é resignar-se, não é se deixar dominar por leituras inertes (cf. Bachelard), "Os mitos não têm vida por si mesmos. Aguardam que os encarnemos" (p.82). E os encarnamos através de processos muitas vezes tortuosos. Como tortuosos muitas vezes são os caminhos que nos levam a se identificar emocionalmente com uma cidade, por exemplo. Ora, uma cidade - qualquer cidade: Natal, Caicó, Currais Novos, Martins, São José do Seridó, Fortaleza, São Paulo, Rio de Janeiro - mede-se pela leitura de seus poetas, de seus artistas, de seus sonhadores, de seus músicos, de seus estudiosos, de seus boêmios, de seus amantes, de suas figuras populares. E se mede também pela preservação viva de sua memória e pela paixão dionisíaca (a rigor, toda paixão é dionisíaca) que alimenta seus butecos, suas pequenas praças, seus horizontes, suas ruas, suas esquinas, seus becos, e seus clubes de futebol, dos mais simples aos mais poderosos, dos mais fuleiros aos mais aguerridos. Aliás, é bom registrar, Albert Camus era um verdadeiro entusiasta do futebol. Chegou, inclusive, a praticá-lo.