Cenas cômicas, músicas carnavalescas:
assim era a chanchada.


BALAIO PORRETA 1986
n° 2317
Rio, 17 de maio de 2008

Há quem diga que a escultura já existe,
adormecida, na pedra bruta.
Será que com os sentimentos é assim?
(Sheyla Azevedo)

CADA PALMO DESSE CHÃO
Beth Almeida
[ in Ponto Gê ]

aqui começa o caminho

das 14 estações

dessa mina profunda

do diabo que me carrega

a agonia de um gigante

a falta de atitude

dos anjos que me adormecem

e não sabem de cor e de dor

a mesma mão que padece

desenha entre cochilos e grafites

as sucatas e armadilhas

da minha província interna

em retinas náufragas de vodca

há o mesmo negro da sede

a gritar que o preço da liberdade

é a ressaca de desejos remotos

DIVAGAÇÕES & PROVOCAÇÕES

Cinema, literatura, teatro e quadrinhos - artes narrativas por excelência - têm seus códigos próprios a partir de materiais e procedimentos semióticos diferentes. Uma frase como "grande literatura raramente é traduzida em grande cinema" (Amir Labaki, in FSP, cf. Substantivo Plural), para mim, não quer dizer nada; é mais vazia do que um livro de Jô Soares. Aliás, em se tratando do tema e do citado Substantivo Plural, vale a pena ler o artigo de seu editor Tácito Costa: Cinema e literatura - Diálogo de vozes e sombras [em Artigos].

Nos 50 e 60, em maior ou menor grau, todos nós condenávamos a chanchada. A partir dos 80, basicamente, começou um necessário - e justo - processo de revisão histórica. Desde então, a situação mudou: não seria a chanchada uma das principais matrizes temáticas e formais do cinema brasileiro? É preciso rever com atenção filmes como Nem Sansão, nem Dalila ou O homem do Sputinik. Ou, por exemplo, Aviso ao navegantes. Ou, ainda, Carnaval Atlântida e Matar ou correr. Oscarito, Grande Otelo, Carlos Manga e os estúdios da Atlântida são nomes que, entre outros, não podem ser esquecidos. Uma boa chanchada vale mais do que Os dez mandamentos (lembram-se de Charlton Heston?), O cangaceiro ou Titanic, juntos. Uma questão, contudo, se impõe: o que fazer com as revisões que podem incomodar muita gente boa? A rigor, nada, já que elas - com o tempo - se tornam imperiosas, mesmo quando contrariam nossos canônes estéticos.

A BIBLIOTECA DOS MEUS SONHOS

Livros que me marcaram nos anos 70

- e ainda me marcam (2)

A psicanálise do fogo [1938], de Gaston Bachelard. Trad. Maria Isabel Braga. Lisboa ; Estúdios Cor, 194p.

"O fogo é íntimo e universal. Vive no nosso coração. Vive no céu. Sobe das profundezas da substância e oferece-se como o amor. Volta a tornar-se matéria e oculta-se, latente, contido, como o ódio e a vingança" (p.21).

"O sonho caminha linearmente, esquecendo o percurso na corrida. O devaneio expande-se em estrela" (p.34).

"O homem é uma criação do desejo, não uma criação da necessidade" (p.36-37).

"O sonho é mais forte do que a experiência" (p.43).

"Só se pode estudar aquilo que se sonhou primeiro. A ciência começa mais com um devaneio do que com uma experiência, e são /necessárias/ muitas experiências para afastar todas as brumas do sonho" (p.48).

"O amor não é mais do que um fogo que se transmite. O fogo é um amor que se descobre" (p.52).

"O calor é um bem, uma possessão. Deve guardar-se ciosamente e só o conceder a um ser eleito que mereça uma comunhão, uma fusão recíproca" (p.75).

"Depois do desejo, é preciso que a forma se concretize, é preciso que o fogo acabe e se cumpram os destinos. Neste sentido, o alquimista e o poeta interrompem e apagam o jogo ardente da luz" (p.99).

"Com o fogo tudo se modifica. Quando queremos que tudo se modifique apelamos para o fogo" (p.103).

"... as idéias antigas desafiam as idades; regressam sempre em devaneios mais ou menos científicos com a sua parte de ingenuidade primitiva" (p.119).

"... um espírito poético é pura e simplesmente uma sintaxe das metáforas" (p.187).