O beijo furtivo
(1770)
Jean-Honoré Fragonard


BALAIO PORRETA 1986
n° 2681
Rio, 3 de junho de 2009

As metáforas do Cântico [dos Cânticos] são maravilhosamente desconcertantes, às vezes surrealistas em sua justaposição de incongruências extremas, seu desenvolvimento barroco,
seu cultivo da desproporção.
(Francis LANDY, in Guia literário da Bíblia, 1987)


O LIVRO DOS LIVROS
(32)

Texto estabelecido por Escribas anônimos

O Cântico dos Cânticos

E em todo o Seridó, jovens mancebos - tementes ao Senhor das Alturas -, ao som de sanfonas, triângulos e zabumbas, cantavam a mesma canção para as amadas, apenas com pequenas variações, de acordo com a posição do Sol no firmamento e do reflexo da Lua no Itans - e o faziam não em ritmo de baião, apesar dos instrumentos musicais citados pelos mais antigos, mas em ritmo de toada bíblica, com supervisão de João Pernambuco, Carlos Zens, José Avelino e Catulo da Paixão Seridoense.

E assim cantava Salomão Hebreu de Acari:

"És formosa, oh minha amiga, floramiga do Seridó,
és agradável e prazerosa como Jardim do Seridó,
e és formidável como os cangaceiros reais,
sertanejos, bons na luta e nos embates leais.
Desvia de mim os teus olhos dissimulados
porque eles me atraem loucamente
- e glorioso é o teu chumbregamento"(¹).

E Salatiel Cristiniano de São João assim cantava:

"És formosa, minha amiga, minha flor de umbu,
és formosa como a amada Serra de Mulungu,
encantadora como a doce São José do Seridó,
esplêndida como as constelações do Seridó.
Afasta de mim teus olhos e tua boca
porque eles me perturbam loucamente
- e glorioso é o teu chumbregamento"(²).

E Salabimael Bíblico de Cruzeta cantava e cantava:

"Formosa és, querida minha, minha querida,
és a mais bela e graciosa entre as mulheres,
iluminada e borogodosa como Caicó,
formidável como um carrossel colorido
com suas bandeiras, bananas e bandeirolas.
Desvia de mim os olhos e os peitos
porque eles me provocam loucamente
- e glorioso é o teu chumbregamento"(³).

E Neil Castro de Caicó, fugindo aos padrões globais das academias literárias, ao som de rabecas, assim cantava:

"Não, não quero apenas tua beleza,
essa chama, flama, fama tão acesa
que provoca ardor e arrepios.
Oh, minha doce caicoense!
Quantas vezes esse teu olhar
de suavíssima pantera
incendiou as cores da primavera?
E se glorioso é o teu chumbregamento,
maravilhoso é o meu alumbramento"(ª).

Próximo capítulo:
Sabedorias Eclesiásticas

Notas:

(¹) Versão traduzida diretamente do greco-aramaico pelos arqueólogos Jairo Gorodovits e Machado de Assis.
(²) Versão traduzida diretamente do greco-egípcio pelo biólogo Luis Kipper Stadelmann.
(³) Versão traduzida diretamente do greco-hebraico-palestino pelo antropólogo João Ferreira de Almeida Aguiar.
(ª) Versão traduzida diretamente do aramaico-tapuia-seridoense pelo teólogo Nei Leandro de Castro.